Was ist Jodo-shinshu (1)

Jodo-shinshu entstand in Indien, entwickelte sich in Asien und blühte schliesslich voll in Japan auf.

Beginnen wir zuerst mit der Geschichte von Jodo-shinshu.

Im fünften Jahrhundert v.Chr. erschien Shakyamuni Buddha in Indien und predigte Buddhismus.

Diese Lehre verbreitete sich westwärts, auch nach China und Korea und durch diese Lehre wurden unzählige Menschen gerettet. Im sechsten Jahrhundert A.D. erreichte diese Lehre Japan.

Nach etwa 700 Jahren, im 13. Jahrhundert A.D. erschien Shinran, akzeptierte Shakyamuni Buddha‘s Lehre in Form von Jodo-shinshu und predigte diese Lehre kontinuierlich.

Shinran nahm folgende drei Sutren an:

„Daimuyryoujukyou“ (Das grosse Sutra des unermesslichen Lebens), „Kanmuryoujukyou“ (Das Betrachtungssutra), „Amidakyou“ (Das kleine Sutra des unermesslichen Lebens).

In diesen drei Sutren liegt die Erklärung von „Amidabutsu no Hongan“ (Amida Buddha‘s Urgelöbnis). Shinran machte klar, dass Menschen durch dieses „Hongan“ (Urgelöbnis) gerettet werden.

Diese Lehre der Sutren, die Shakyamuni Buddha predigte, ist nicht einfach zu interpretieren.

Shinran fand heraus, dass 7 Menschen über die Zeitspanne von etwa 1700 Jahren wahrhaftig „Amidabustu no Hongan“ akzeptiert und korrekt gepredigt hatten.

Shinran ging zurück zu diesen Sutren und studierte die Lehre, welche seine Vorgänger korrekt interpretiert hatten.

Er zeigte deutlich, dass es in dieser Welt den Effekt von Wahrheit namens „Amida no Hongan“ gibt und dass Menschen durch das Annehmen der Kraft der Wahrheit gerettet werden können.

Fortsetzung folgt…

What is Jodo-shinshu (1)

Jodo-Shinshu originated in India, developed in Asia and finally truly blossomed in Japan.

First, let’s start with the history of Jodo-Shinshu.

In the fifth century B.C. in India, Shakyamuni Buddha appeared and preached Buddhism.

This teaching spread westward, also to China and Korea and through this teaching many people were saved. In the sixth century A.D., this teaching arrived in Japan.

After approximately 700 years, in the thirteenth century A.D., Shinran appeared, accepted Shakyamuni Buddha’s teaching as Jodo-Shinshu and continuously preached it.

Shinran accepted the following three main sutras:

„Daimuryoujukyou“ (The larger sutra of immeasurable life), „Kanmuryoujukyou“ (The contemplation sutra), „Amidakyou“ (The smaller sutra of immeasurable life).

In these three sutras lies the explanation of „Amidabutsu no Hongan“ (Amida Buddha’s original vow). Shinran made it clear that humans are saved through this „Hongan“ (Vow).

This teaching of the sutras, which Shakyamuni Buddha preached, is not easy to interpret.

Shinran found out that 7 people over the course of about 1700 years really accepted „Amidabutsu no Hongan“ and correctly preached it.

Shinran went back to those sutras and studied the teaching, which his predecessors before him had correctly interpreted.

He clearly showed that in this world there exists the effect of truth named „ Amida no hongan“ and that by accepting the power of truth humans can be saved.

To be continued…